玄武蛇合體、龜蛇交。. 風水中，玄武代表著北邊（後）方位，青龍、白虎、朱雀組成四大局。. 住宅風水，符合四大局標準行。. 說住宅後方（玄武位）要有隆起山脈屏障，即後有靠山；住宅前面（朱雀位）要有開闊草原，或低伏山脈作為明堂，並有彎曲鬥河流 ...
中醫學將事物屬性歸類於五行，其中為"土"者有：五臟——脾；五腑——胃； 五氣 ——濕；五竅——口；五體——肉；五志——思；五味——甘；五音——宮；五聲——歌；五色——黃；方向——中；生化——化；季節——長夏；變動——噦等。 中醫應用 "土"滋養萬物 "土"在五行中佔有 特殊地位 。 "土"所對應的髒為脾，乃 氣血生化之源 ，其運化的 水谷精微 是維持 生命活動 所需要的 營養物質 來源，為其他臟腑、經絡、四肢百骸及筋肉皮毛等組織提供充分的營養，故有" 後天之本 "之稱。
想要破除要被詛咒的恐懼情緒，可以嘗試跟隨以下3步： 第一步：先破除「負向的自我預期暗示」，把注意力從負面、不順利的事物上面轉到正面、順利的事物上面 第二步：可以透過一些「儀式化的行為」，來安定自己的心理，例如，到能讓自己安心的寺廟祈求平安，或是透過收驚的儀式來降低恐懼；也可以去教堂尋求安定的力量
易经第五卦——需卦详解 智慧与人生 1 人赞同了该文章 需卦是周易六十四卦第5卦。 需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾。 乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。 雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。 古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。 需，古体字结构是"雨上天下"，从雨而声。 如苍天下雨，滋养万物及人。 从人的角度看，天下雨，则不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、静待天时。 所以，这一卦的基本象征就是等待、不进，还有饮食之义。 需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道："物稚不可不养也，故受之以需。 需者，饮食之道也。 "有所需要，也是有所等待。 《象》曰：云上于天，需;君子以饮食宴乐。
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飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道，一般人家中都會供奉祖先牌位，也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
被保險人 一、依照國民年金法第6條及第7條的規定，年滿25歲、未滿65歲，在國內設有戶籍，且符合下列情形之一的國民，在未參加勞保、農保、公教保或軍保的期間，均應參加國民年金保險： （一）、未領取勞保老年給付、公教保養老給付及軍保退伍給付者。 （二）、僅領取勞保老年給付者： 97年12月31日以前領取 (不論年資及金額)。 98年1月1日以後至112年9月30日前領取之年資未達15年或一次領取金額未達50萬元。 （三）、112年9月30日前曾領取公教保養老給付或軍保退伍給付者： 未曾領取勞保老年給付或在97年12月31日以前曾領取勞保老年給付，且領取公教保養老給付及軍保退伍給付的年資合計未達15年或一次領取金額合計未達50萬元 (領取勞保老年給付的年資及金額不列入計算)。
牛是一種踏實勤懇動物，這類型擺件是有着寓意，牛擺件不僅能夠增加我們財運，能促進我們努力工作助力事業。那麼牛擺件頭朝外還是內，有什麼擺放禁忌呢？ 風水牛擺放，放在廳中，頭宜衝外，面大門。但如果是牛拉百財則牛頭向內，寓意百財拉回家。 牛是和馬人間任勞任怨，人類生存發展 ...
擎羊入 疾厄宮 ，一生中不免要發生幾場重病，影響身體極大。 身體弱的部位在頭、大腸，有頭風或四肢無力之症，若頭面破相，則可延壽。 擎羊星獨守疾厄宮時，最衰弱的部位是頭部，其次是腸、胃，症狀是頭暉目眩、消化不良、特別虛弱等。 擎羊陽火，主大腸。 主羊癇風（醜未）、腦神經衰弱、口眼歪斜、四肢疼痛無力、麻痺、鐵石之傷、蜂蟲之害、頭痛、神經分裂、肺經之疾、長年疾病。 遇七殺、 破軍 、 廉貞 、 武曲 會聚，更應提高警覺。 亦主外傷骨折、血光外傷、開刀、破相，尤以與七殺同宮為甚，較嚴重之面板、筋骨、關節炎等，甚至肺病吐血，或外來傷害。 羊陀分列命、福德，壽元不美，疾厄宮幹化忌之星易為其原因。 羊陀+魁鉞、左右，手足無力，疲勞；羊陀+空劫，一生多病多災。
玄武風水
